佛經發展表

 

前900			吠陀 <翻譯> 梵書 奧義書
		印度論師
前600?		釋迦牟尼	《語錄》：《阿含經》
	南傳上座部		巴利三藏. 律.阿含經.阿毘達磨論
前50?		竺法蘭	《四十二章經》
100?		安世高	《著作》《大安般守意經》
100?		龍樹	《中論》《大智度論》《十二門論》 《摩訶般若波羅蜜經》《華嚴經》
		提婆	《百論》《廣百論本》
		童受	《喻鬘論》不支持《大毗婆沙論》
100?		馬鳴	《大乘起信論》
312~385		道安	《實相論》《綜理眾經目錄》
334~416		慧遠	《法性論》《沙門不敬王者論》 《大智度論鈔》《虎溪三笑圖》
344~413		鳩摩羅什	《妙法蓮華經》《金剛經》 《維摩詰所說經》
	成實宗	僧導	《成實論》
384~414		僧肇	《肇論》《維摩詰經注》 〈百論序〉〈長阿含經序〉
359~429		跋陀羅	《達摩多羅禪經》
385~433		曇無讖	《大般涅槃經》《方等大集經》 《菩薩地持經》《優婆塞戒經》
382~536	禪宗	菩提達摩	《二入四行論》;教《楞伽經》
394~468		求那跋陀羅	《楞伽經》《雜阿含經》 《大法鼓經》
400?		寶誌禪師	《梁皇寶懺》
400?	瑜伽行唯識學派	天親 無著	《唯識三十頌》《金剛般若論》 《六門教授習定論》《俱舍論》
445~518		僧祐	《出三藏記集》
450~535		菩提流支	《入楞伽經》
476~542	淨土宗	曇鸞	《無量壽經》唸佛往生
487~593		慧可 二祖	教授《楞伽經》?
497~554		慧皎	《高僧傳》《涅槃經義疏》 《梵網經疏》
497~569		傅大士	《傅大士錄》《心王銘》
499~569		真諦	《著作》
	毗曇宗	慧愷	《阿毘達磨俱舍釋論》
500?		清辨	《大乘掌珍論》
510~606		僧璨 三祖	《信心銘》
538~597	天台宗	智顗	《摩訶止觀》《修習止觀坐禪法要》
549~623	三論宗	嘉祥吉藏	《中觀論疏》
557~640	華嚴宗	帝心杜順
561~632		章安灌頂	《法華文句》《法華玄義》
580~651		道信 四祖	《楞伽師資記》 《入道安心要方便法門》
594~657		牛頭法融	《絕觀論》
596~667	律宗	道宣	《四分律》
601~675		弘忍 五祖
602~664		玄奘	《瑜伽師地論》《成唯識論》 《解深密經》《藥師經》 《大般若波羅蜜多經》
632~682	法相宗	窺基	←玄奘
606~706		神秀 六祖
651~739		普寂	←神秀
638~713		惠能 六祖	《六祖壇經》《金剛經解義》
		房融	《楞嚴經》
		佛陀多羅	《圓覺經》
		智昇	《開元釋教錄》
652~710		實叉難陀	《八十華嚴》《大乘入楞伽經》
665~712		永嘉玄覺	《永嘉禪宗集》《証道歌》
700~790		石頭希遷	《草庵歌》《參同契》《心藥方》
705~774		不空	《著作》
	密宗		《金剛頂經》
709~788		馬祖道一	《江西馬祖道一禪師語錄》
749~814		百丈懷海	《懷海禪師語錄》野狐禪
771~853		溈山靈祐	《溈山靈祐禪師語錄》
780~841		圭峰宗密	《圓覺經大疏釋義抄》
782~865		德山宣鑑	《青龍疏鈔》
~850		黃蘗希運	《語錄》《傳心法要》《宛陵錄》
791~864		裴休	《大方廣圓覺修多羅了義經略疏》
807~869		洞山良价	《寶鏡三昧歌》《玄中銘》 《洞山語錄》
~866		臨濟義玄	《臨濟錄》
864~949		雲門文偃	《碧巖錄》
871~989		陳摶	《唐才子傳》
885~958		清涼文益	《大法眼文益禪師語錄》 《宗門十規論》
904~976		永明延壽	《宗鏡錄》《心賦注》《萬善同歸集》
		寒山 拾得	《擬寒山拾得十九首》《寒山子詩集》
980~1052		雪竇重顯	《雪竇明覺禪師語錄》 《瀑泉集》《祖英集》
~1000		天息災	《大乘莊嚴寶王經》《文殊師利根本儀軌經》《聖佛母小字般若經》
992~1049		楊岐方會	《楊岐方會和尚語錄》
1063~1135		圜悟克勤	《臨濟正宗記》
1071~1128		慧洪覺範	《林間錄》《高僧傳》
1089~1163		大慧宗杲	《大慧語錄》
		普明禪師	《牧牛圖》
1183~1260		無門慧開	《無門關》
1240~1321		凝然	日僧《八宗綱要鈔》
		志磐	《佛祖統記》
		普濟	《五燈會元》
1357~1419	黃教	宗喀巴	《菩提道次第廣論》
1535~1615		蓮池袾宏	《自知錄》《竹窗隨筆》 《錙門崇行錄》
1543~1603		紫柏真可	《紫柏尊者全集》
1546~1623		憨山德清	《憨山老人夢遊集》
1548~1610		瞿汝稷	《指月錄》
1599~1655		藕益智旭	《澫益大師全集》
~1628		漢月法藏	《五宗原》
1655~1719		吳楚材	《古文觀止》
1678~1735		雍正	《雍正御選語錄》
~1959		釋虛雲
1798~1887		中山美伎	天理教
1837~1911		楊仁山	《楊仁山居士遺著》《等不等觀雜錄》
1859~1919		释宗演	日本临济宗
1862~1940		印光	《文鈔三編》《印光大師永思集》
1870~1966		鈴木大拙	英譯《楞伽經》. 《般若經之哲學與宗教》
1875~1961		黃智海	《了凡四訓白話篇》...
1878~1953		圓瑛	中國佛教協會首任會長
1880~1942		弘一	《弘一大師晚晴集》
1884~1965		夏繼泉	《無悶》梅光羲
1890~1947		太虛	《真現實論》{印順.東初.大勇.慈航}
1891~1986		李炳南	台灣淨土宗;參謁印光
1892~1986		廣欽	水果師
1899~1977		方東美	哲學家
1906~2005		印順	←太虛;《中國禪宗史》
1907~2000		趙樸初	中國佛教協會3th會長; 《佛教常識問答》
1908~1977		東初	《東初老人全集》坐化?
1913~1992		黄念祖	←夏繼泉.《心聲錄》《演講》
1918~2012		南懷瑾	《著作》
1918~1995		宣化	←虛雲; 美國萬佛聖城
1927~2017		一誠	←虛雲; 中國佛教協會4th會長
1926~		釋一行	南傳 入世佛教. 釋真空
1927~		傳印	←虛雲; 中國佛教協會5th會長
1927~		淨空	←李炳南.方東美.章嘉呼圖克圖
1927~		星雲	佛光山  國際佛光會
1928~2016		惟覺	中台禪寺
1927~2005		于凌波	居士
1929~		李志夫	居士《印度哲學導論》大學教授
1931~2009		聖嚴	←東初←太虛; 法鼓山; 博士
1935~		達賴喇嘛	丹增嘉措
1937~		證嚴	←印順←太虛; 慈濟功德會
1944~		蕭平實	台灣正覺同修會.正覺教育基金會
1945~		盧勝彥	←印順←太虛;《真佛報》
1947~2019		索甲仁波切	《西藏生死書》
1950~		海雲繼夢	臺灣大華嚴寺
1951~		李洪志	法輪功
1955~		莊春江	居士《學佛的基本認識》
1956~		厚觀法師	←印順; 博士. 解釋《大智度論》 （福嚴佛學院）印順文教基金會
1966~		學誠	←圓拙←印光; 中國佛教協會6th會長

世界三大宗教：

  基督教：  天主教、基督新教、東正教，

  伊斯蘭教：遜尼派、什葉派

  佛教：    上座部佛教(南傳)、大乘佛教(顯宗、密宗)

 

印度六師:

    富蘭那派(道德虛無論者) + 莫加梨派(宿命論者) + 散若夷派(不可知論者)

    阿耆多派(唯物論者) + 迦羅鳩派(原子論者) + 尼乾陀派(非絕對論者)

 

印度宗教哲學史的研究  于凌波  原文

印度哲學及其基本精神  李志夫  原文

印度佛教史  百度

印度佛教史简表  原始佛教台灣網

《印度佛教史》[英] 渥德尔 著  王世安 译

《印度佛教史》聖嚴

《印度佛教思想史》印順

中外五部印度佛教史的初步比较研究  思和

 

中觀學知見書目舉隅  萬金川  (上)(下)

 

（整理中⋯）

 

主要思想: 六道輪迴.因緣和合生諸法.業力.八識.性空緣起.

六道：地獄、餓鬼、畜生、人、阿修羅、天

      －－－－－欲界－－－－色界－－無色界－－－－

  地獄：八大地獄: 等活.黑繩.眾合.號叫.大號叫.燒熱.極燒熱.阿鼻

        八寒地獄: 具皰.皰裂.阿吒吒.阿波波.阿睺睺.青蓮.紅蓮.大紅蓮

        遊增地獄: 煻煨.屍糞.劍葉林.鐵刺林.灰河

        孤獨地獄

  天：

  （欲界）四天王天.忉利天.空居天.夜摩天.兜率天.化樂天.他化自在天

  （色界）初禪天：梵天、梵身天、梵輔天、梵眾天、大梵天

          二禪天：光天、少光天、無量光天、光音天

          三禪天：淨天、少淨天、無量淨天、遍淨天

          四禪天：廣天、少廣天、無量廣天、廣果天、

                  無煩天、無熱天、善見天、善現天、色究竟天

  （無色界）空無邊處天、識無邊處天、無所有處天、非想非非想處天

 

  菩薩境界：〈資糧位，加行位，通達位，修習位，究竟位〉

        歡喜地、離垢地、發光地、焰慧地、難勝地、

        現前地、遠行地、不動地、善慧地、法雲地

  眾生種類：

 

輪迴：

四緣： 因緣、次第緣、所緣緣、增上緣

因果：

業力：

性空緣起：

五法三自性：名、相、分別、正智、如如﹔

            遍計所執性、依他起性、圓成智性

八識二無我：眼耳鼻舌身識、意識、末那識、阿賴耶識﹔

            人無我、法無我。

 

基本教義:

 

十善道：  不【殺盜淫、妄語、兩舌、惡口、綺語、貪、瞋、邪見】

五戒：  在家居士  不【殺偷淫、妄語、飲酒】

四禪：初禪（離生喜樂）二禪（定生喜樂）三禪（離喜妙樂）四禪（捨念清淨）

    三昧／三摩地（samadhia）、三摩鉢底（Samapati）、三摩呬多（Samahita）、

    馱那演那（Dhyāna，禪那）、奢摩他（Samatha）、現法安樂（Dadharma-sukhavihra）、

    質多醫迦阿羯羅多（Citta-eka-agrat，心一境性）

 

四無量心：（四梵住）慈、悲、喜、捨

四念處：  （四念住）〈身、受、心、法〉念住。

          觀身不淨，觀受是苦，觀心無常，觀法無我

四正懃：  已生惡令永斷，未生惡令不生。

                 已生善令增長，未生善令得生。

四如意足：〈欲、勤、心、觀〉神足，

五根：    〈信、勤、念、定、慧〉根

五力：    〈信、勤、念、定、慧〉力

七覺分：    憶念、擇法、精進、喜悅、輕安、禪定、等捨

八聖道分：正〈見解、思惟、語言、行為、生活、精進、意念、禪定〉

三三昧：（空無相無作三昧）

四無色定：空無邊處定、識無邊處定、無所有處定、非想非非想處定

八背捨：  內有色想觀外色解脫，內無色想觀外色解脫，淨解脫身作證具足住，

                 四無色定、滅受想定身作證具足住

八勝處：  內有色想觀外色少勝處、內有色想觀外色多勝處、

                 內無色想觀外色少勝處、內無色想觀外色多勝處、

                 觀外青勝處、觀外黃勝處、觀外赤勝處、觀外白勝處

九次第定：初二三四禪定、四無色定、想受滅定

十一切處：觀〈青黃赤白地水火風空識〉於一切處

九相：  〈脹、壞、血塗、膿爛、青、噉、散、骨、燒〉相

十念：  〈佛、法、僧、戒、捨、天、入息、出息、無常、死〉念

十想：  〈無常、苦、無我、食不淨、世不可樂、死、不淨、斷、離欲、盡〉想

十一智：〈世俗、法、類、苦、集、滅、道、他心、盡、無生、如實〉智

三根：    未知欲知根、知根、知已根

佛十力：〈處非處、自業、靜慮解脫等持等至、根勝劣、種種勝解、

                   種種界、遍趣行、宿住隨念、死生、漏盡〉智力

四無所畏：〈正等覺、漏永盡、說障法、說出道〉無畏

四無閡智：〈法、義、詞〉無礙智、樂說無礙

十八不共法：〈身、口、念〉無失，

                   無〈不定、異想、不知捨〉心

                       〈欲、精進、念、慧、解脫、解脫智見〉無減

               一切〈身、口、意〉業隨智慧行，

           智慧知〈過去、未來、現在〉世無礙

大慈大悲：

六波羅蜜：

十八空：

一切智：

一切種智：

四聖諦：

世俗諦：

聖諦：

第一義諦：

十二因緣：

戒定慧：