品目__妙法蓮華經

鳩摩羅什譯  七卷

大要

 

⨀序 釋道宣

⨀法華三部經《法華經》《無量義經》《觀普賢菩薩行法經》

⨀佛陀釋迦牟尼晚年弘法《法華經》和《涅槃經》共八年

⨀漢譯本現存三種全本：

    鳩摩羅什《妙法蓮華經》

    達摩笈多《添品妙法蓮華經》

    竺法護《正法華經》

⨀天台智者大師將〈序品〉至〈安樂行品〉為止的前十四品稱為「迹門」，

  從〈地湧出品〉至〈普賢菩薩勸發品〉為止的後十四品稱為「本門」

  二十八品，前十四品說一乘之因，後十四品說一乘之果。

 

前半14品（迹門）
1：序品	世尊說大乘經名無量義已，放眉間光，照東方世界 彌勒問文殊：世尊現神變相，以何因緣？ 文殊：如古佛放斯光已，即說大法。   今世尊當說大乘妙法蓮華經──教菩薩法，佛所護念。
2：方便品	世尊：佛智慧，甚深無量難解難入，聲聞辟支佛不知。 聲聞辟支佛：佛說解脫義，我已得，而今為何說我不知！ 佛：若說此經，天人阿修羅皆驚疑，增上慢比丘墜大坑。 a.諸佛以一事現世：欲開示佛知見，令眾生悟入。 b.阿羅漢得究竟涅槃，便不復志求阿耨多羅三藐三菩提。
3：譬喻品	諸佛以因緣譬喻方便說法，皆為阿耨多羅三藐三菩提。 火宅喻：富者家起火，子女不知出宅逃火。   富者以利誘救子。亦給與該利，無虛妄之咎。
4：信解品	舍利弗：我等樂說譬喻以明斯義。 窮子喻：富者失幼子，五十年後復得。然兒子窮志劣，不堪荷富貴。富者教育是子，志成後，給與財產。 舍利弗：聲聞辟支佛樂著小法。佛得如來智慧。
5：藥草喻品	如來知諸法所歸，亦知眾生心行。 藥草喻：雨澤樹草，隨上中下各有所受，而各有差別。
6：授記品	授記〈大弟子〉們。 摩訶迦葉，佛名光明。 須菩提，佛名相。 大迦旃延，佛號閻浮那提金光。 大目犍連，佛號多摩羅跋栴檀香
7：化城喻品	化城喻：眾人中路懈退：『我等疲極而復怖畏，不能復進；前路猶遠，今欲退還』。導師化一城：『汝等勿怖，莫得退還。今入此城得安隱中止，後至寶所』。
8：五百弟子受記品	授記〈五百阿羅漢〉們。 衣珠喻／繫珠喻：富友繫寶珠於衣，人不知而為食辛勞。
9：授學無學人記品	授記〈學無學人〉們。阿難、羅睺羅 新發意菩薩：未說諸大菩薩得記，有何因緣，諸聲聞得記？ 佛：阿難本願如是，故獲斯記。
10：法師品	授記〈聞法〉者。 佛：a.我所說經典中，此經最為難信難解。 b.不可妄授與人，眾生多怨嫉。 c.聞是經，驚疑怖畏者，是新發意菩薩／增上慢。 d.欲說是經者，應生大悲心，忍辱心，法空。   安住是中，以不懈怠心，為四眾說法。 e.廣遣化人、天龍鬼神、乾闥婆、阿修羅等，聽其說法。
11：見寶塔品	大樂說菩薩：何以寶塔從地踊出，發是音聲？ 佛：多寶佛誓願『成佛後，於說法華經處，我塔為聽是經故，踊前讚善。諸佛分身盡還一處，我身乃現』
12：提婆達多品	佛說自身因緣：提婆達多令我成等正覺，廣度眾生。 多寶下所從智積：當還本土。 佛：且待須臾，可與文殊，論說妙法。 智積問文殊：頗有眾生修行此經，速得佛不？ 文殊：有，龍女八歲，能至菩提。 智積：不信。 舍利弗問龍女：云何女身速得成佛？ 龍女，以珠供佛，現神通變男身，普為人天說法。
13：勸持品	藥王及大樂說：我當奉持讀誦說此經典。 阿羅漢，得受記者：我亦誓願廣說此經。 佛的姨母及太太，得受記後，亦誓願廣宣此經。 阿惟越致：令眾生書寫受持讀誦解義，如法修行正憶念
14：安樂行品	文殊問佛：諸菩薩甚為難有，於惡世，云何能說是經？ 佛：諸菩薩欲說是經，當安住四法。   【行親近處、大乘空法、平等順法、神通度魔】 髻珠喻／頂珠喻：王之髻珠不妄與人，而今與之。   法華經，諸經最上，不妄宣說，今敷演之。
後半14品（本門）
15：從地湧出品	他方國土菩薩：我等當於此娑婆世界而廣說之。 佛：不須汝等。我自有無量娑婆菩薩眷屬廣說此經。 娑婆菩薩從地湧出：世尊！少病少惱，安樂行不？所應度者，受教易不？不令世尊生疲勞耶？ 彌勒：我未曾見是眾，願世尊說其成就因緣。 世尊：是諸菩薩，無量無數阿僧祇前，為我弟子。 彌勒：云何世尊於少時間，令無量菩薩住正等覺？
16：如來壽量品	佛：我早已成佛，非釋迦牟尼世才成。言滅度非實滅度。 醫子喻／醫師喻：良醫子息毒發失心，不服其藥。   良醫：『我死時已至，留此好藥，汝可取服』。   復至他國，遣使還告：『汝父已死』。   諸子聞喪，心懷悲感遂醒悟，乃服藥病愈。
17：分別功德品	佛：a.聞說佛壽長遠，眾生得大饒益：   無生法忍、旋陀羅尼、不退清淨法輪、   阿耨多羅三藐三菩提、發正等覺心。 b.若為正等覺故，行五波羅蜜，功德更大。 c.解其言趣者，受持教持者，功德無量，能生一切種智。   是人不須起塔坊及供養眾僧。   若復能起塔坊讚歎菩薩解說持戒者，得深定善法智慧。 當知是人，已趣道場，近阿耨多羅三藐三菩提，坐道樹下。
18：隨喜功德品	彌勒：聞是法華經，隨喜者，得幾所福？ 佛：某甲以財布施眾生，且令得阿羅漢果。其人所得功德，不如某乙聞法華經一偈隨喜功德。
19：法師功德品	佛告常精進：受持法華經者，當得眼耳鼻舌身意功德。以是功德，莊嚴六根，皆令清淨。
20：常不輕菩薩品	佛告得大勢自身因緣：於威音王佛時，有一比丘名常不輕。禮拜讚歎四眾，死後得六根清淨，神通辯說善寂力。即是我先世。當知法華經饒益菩薩，能令至於阿耨多羅三藐三菩提
21：如來神力品	世尊於諸娑婆菩薩及眾生前，現大神力。 佛：如來一切法、神力、祕藏、甚深事，皆於此經宣示顯說
22：囑累品	釋迦牟尼佛：汝當受持讀誦、廣宣此法，令眾生聞知。   當為信如來者演說此經，令人得佛慧。   為不信受者，以餘深法示教利喜。   若能如是，則為報佛恩。
23：藥王菩薩本事品	宿王華：藥王菩薩云何遊於娑婆世界？有難行苦行？ 佛說因緣：「一切眾生憙見」菩薩乃今藥王菩薩。憙見以身供養日月淨明德佛。
24：妙音菩薩品	「淨光莊嚴」國妙音對淨華宿王智佛：我當往詣娑婆世界，禮拜親近供養釋迦牟尼佛，及見文殊與諸菩薩。 妙音以三昧力，現神通於耆闍崛山。 文殊問佛：何善本，何功德，何三昧，而能現大神通力？ 佛：多寶當為汝等解答。 多寶：妙音！來！ 妙音至，問訊佛：少病少惱，起居輕利，安樂行不？⋯ 華德：妙音種何善根，修何功德，有是神力？ 佛：妙音供養雲雷音王佛，以是因緣果報生佛國，有神力。   在娑婆國土，隨所應度，而為現形，而為說法。 華德：住何三昧，而能如是，在所變現，度脫眾生？ 佛：其三昧名「現一切色身」。   天子得無生法忍，華德得法華三昧。
25：觀世音菩薩普門品	無盡意：觀世音以何因緣名觀世音？ 佛：眾生聞名即觀其音，皆得解脫。以是因緣得名。   若持名者，火不能燒，水不能漂，刀杖不加，福不唐捐。 無盡意：觀世音如何為娑婆世界眾生說法？ 佛：隨眾生因緣，示現相應化身而為說法。
26：陀羅尼品	藥王：受持法華經者，得幾所福？ 佛：受持讀誦解義、如說修行，功德甚多。 藥王／勇施、毘沙門／持國天王、羅剎女各說陀羅尼神呪
27：妙莊嚴王本事品	佛說因緣：淨藏淨眼現神變，令父心淨信解。王眷屬俱，共師雲雷音宿王華智佛。『當知善知識者是大因緣，化導令得見佛，發阿耨多羅三藐三菩提心』。   妙莊嚴王＝華德菩薩   淨德夫人＝光照莊嚴相菩薩   淨藏，淨眼＝藥王、藥上菩薩
28：普賢菩薩勸發品	普賢：如來滅後，云何能得是法華經？ 佛：為佛護念，殖眾德本，入正定聚，發心度人。 普賢：我當守護受持者，說陀羅尼呪。 普賢行＝受持讀誦，正憶念，解其義趣，如說修行。