| 昭明太子 | 概要〈小編〉 | 小編 |
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1 | 法會因由 | 如是我聞一時,佛在舍衛國... |
| 尊正教分 |
2 | 善現起請 | 善男女,發菩提心,應云何住?云何降伏其心? | 無住 |
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3 | 大乘正宗 | 我令眾生入涅槃,實無眾生得滅度者。 | 無住 |
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4 | 妙行無住 | 菩薩於法應無所住,其福德不可思量。 | 無住 |
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5 | 如理實見 | 凡所有相皆是虛妄;若見諸相非相則見如來。 | 實相 |
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6 | 正信希有 | 如來滅後,有修者於此章句能生信心為實。 |
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7 | 無得無說 | 一切賢聖皆以無為法而有差別。 | 實相 |
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8 | 依法出生 | 世間福德不如智慧福德〈性大小〉 | 福德 |
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9 | 一相無相 | 以實無所行,而名樂修行。 | 無住 | 毋驕慢分 |
10 | 莊嚴淨土 | 莊嚴佛土者,則非莊嚴,是名莊嚴。 | 實相 | 淨佛土分 |
11 | 無為福勝 | 世間福德不如智慧福德〈量大小〉 | 福德 |
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12 | 尊重正教 | 人能受持讀誦,則為佛尊重弟子。 |
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13 | 如法受持 | 佛說般若波羅蜜,則非般若波羅蜜。如來無所說。 | 實相 | 供養給事分 |
14 | 離相寂滅 | 菩薩心不住法而行,功德無量。 | 實相 | 精進分 |
15 | 持經功德 | 樂小法者不能為人解說。能為人說,功德不可思議 | 福德 |
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16 | 能淨業障 | 受持讀誦此經,消先業,果報不可思議。 | 福德 |
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17 | 究竟無我 | 善男女發菩提心,實無有法發菩提心。 | 無住 | 離喜動分 |
18 | 一體同觀 | 諸心皆為非心是名為心。 | 實相 |
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19 | 法界通化 | 若福德有實,不為多;以福德無故福德多。 | 實相 |
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20 | 離色離相 | 如來說諸相具足,即非具足,是名諸相具足。 | 實相 |
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21 | 非說所說 | 莫念『如來有說』,說法者,無法可說,是名說法 | 實相 |
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22 | 無法可得 | 佛於菩提乃至無有少法可得,是名菩提。 | 實相 |
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23 | 淨心行善 | 是法平等,無有高下,是名菩提; | 實相 |
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24 | 福智無比 | 世間福德不如智慧福德〈價值大小〉 | 福德 |
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25 | 化無所化 | 莫念『如來度眾生』,度者是有相。 | 實相 |
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26 | 法身非相 | 以色見我,以聲求我。是行邪道,不能見佛。 | 無住 |
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27 | 無斷無滅 | 不以具足得菩提。菩薩不說法斷滅。 | 無住 | 離寂靜分 |
28 | 不受不貪 | 菩薩知一切法無我,得成於忍,不受福德。 | 無住 | 住忍苦分 |
29 | 威儀寂靜 | 如來者,無所從來亦無所去,故名如來。 | 實相 |
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30 | 一合相理 | 若世界實有,則是一合相。則是不可說。 | 實相 |
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31 | 知見不生 | 菩薩於一切法,應不生法相。是正知見。 | 實相 |
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32 | 應化非真 | 為人演說,應不取於相,如如不動。 | 無住 |
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真言
那謨婆伽跋帝 鉢喇壤 波羅弭多曳
唵 伊利底 伊室利 輸盧馱
毘舍耶 毘舍耶 莎婆訶
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